الخروف والعيد

بداية كل سنة وانتم طيبين، وبمناسبة العيد أذكر لكم قصة أن أحد أقاربى كل ما يشوف حد يسلم عليه يقول له كل سنة وانت طيب وألف مبروك ، على ايه مش عارف ، بس هو دايما يقول كده .


بما أنى لست من سكان القاهرة ـ اسماً وفعلاً يعنى اسمها قاهرة وهى أيضا قاهرة ـ فأنا ذاهب الى بلدتى فى وسط الصعيد ، والبرنامج المعتاد حدوثة كل عيد أحفظه عن ظهر قلب ، بداية من صلاة العيد والتكبير ، ومرورا بلمة وتجمع العائلة وذهابنا فى جولة على الأقارب لكى نعيد عليهم وانتهاء بخناقة كل عيد بين بعض نسوة العائلة ، ولا تسأل عزيز القارء لماذا خناقة فى يوم عيد ! ، فبعض النساء يعشقن الخناق والنكد ، خلقة ربنا حد عنده اعتراض !!!!

# دعت الكتورة هبة رءوف عزت فى مقالها بجريدة الدستور إلى عدم اختصار الدين فى أيقونات أى فى أشكال فقط دون المضمون أى ان تكون الفتاة محجبة وحجابها لا يؤثر على سلوكها فهى تختصر الدين فى حجاب فقط ،أو ان تكون شعيرة الحج هى دعاء فقط دون النظر فى حكمة ومقاصد وتجليات هذه الشعيرة، وتفعيل قيم الرحمة والعدل والحرية فى الناس .

بمناسبة العيد واللحمة ، كنت قريت زمان فى الف ليلة وليلة قصة فاكرها ، وهى الوحيدة اللى لحد دلوقتى فاكرها ، القصة بتقول فى ما اذكر.....

بعد الست شهر ذاد ما قالت مقدمتها اللى عجبت الأستاذ شهريار ، انى فى راجل عابر سبيل عدى على بلد وكان عايز ياكل يعنى حد يضايفة فسأل الناس فدلوه على راجل ميه ميه ، فراح عند البيت ورن الجرس فالخدامين قالوله ادخل فدخل وقعد صاحبنا عابر السبيل وجه صاحب الدار الراجل المية مية وقال للخدامين هاتو الأكل فدخل الخدامين عاملين انهم شايلين أكل وصوانى ووضعوا هذه الصوانى الوهمية على طرابيزة السفرة وقال ايه رصوها جانب بعض والضيف عابر السبيل مستغرب من المشهد ده ، بص لقا صاحب الداربيدعوه للأكل ، عابر السبيل لقا صاحب الدار مد ايده فى الأكل الوهمى وقعد ياكل ويقول لعابر السبيل كل ! ، فعابر السبيل مثل انه بياكل زى ما صاحب الدار بيمثل هو كمان انه بياكل ، وبعد ماخلصوا اكل طلب من الخدامين يشيلوا الأكل ويجيبوا ميه يغسلوا اديهم فجابو اناء وهمى وغسل صاحب الدار ايده وفعل عابر السبيل نفس الشئ ، فطلب الحلو فجابوا كاستر وجيلى وهمى ـ تقول لى عرفت ازاى انه جيلى أقول لك أصل الكلمات كانت بتتهز وانا بقرا الحته دى بتاعت الحلو ـ ، وبعد ما مثل صاحب الدار الأكل وفعل زيه عابر السبيل أكل الحلو الوهمى ، طلب صاحب الدار بالخمر فجابوله فودكا وشامبانيا ( وهمية أيضا ، كل حاجة بيجيبوها وهمية ) وصبوا فى كاسات وهمية ، عملوا انهم شربوا وعابر السبيل عمل انه سكر من الخمره ، فراح ضرب صاحب الدار على قفاه ، فصاحب الدار غضب وقال له انت ايه اللى انت عملته ده ، فردعابر السبيل .....

بانه المفروض مايزعلش لأنه ـ صاحب الدار ـ أكرمه وجاب له أكل وحلو وكمان خمرة ، فشرب خمرة وسكر، والسكران ما بيعرفش هو بيعمل ايه ، علشان كده ضربة على قفاه .

فضحك صاحب الدار وقال له احسنت ،لأنى باعمل كده من سنين كتير فى كل اللى يجى عندى ومحدش عمل اللى انت عملته وانت أخر واحد اعمل فيه كده وأمر بأكل حقيقى مش زى بتاع المرة اللى فاتت .

معنى القصة دى فى كرشة الخروف اللى ها يدبح فى العيد ( المعنى فى بطن الشاعر ) !!!

الى الجميع كل سنة وانتم طيبين واشوفكم انشاء الله بعد العيد.

صراع لا محالة من حدوثه : أنا وبعض من أعرف 2

دائما وأبدا ً يكون النزاع والخلاف والخناق على شئ لا يستحق ، ومقولة معظم النار من مستصغر الشرر ، هى أدق وصف لكل حالات الخناق ، وقيل أيضا إذا عرف السبب بطل العجب ، والعجب والإستغراب هى السمة المميزة لكل حالات الخناق فهى فى نهاية الأمر أمور تافه . ه

ذكرت فى مقالى السابق بعض حالات الخناق بين الجيران وهى تافهة ولايتخيل احد حدوث مشكلات بهذا الشكل ، ولكن هذا بعض ما رأيته . ه

أما أنا فدائما تكون خناقاتى بسبب شئ واحد وإن شئت الدقه هما شيئان ، وهما مرتبطان ببعضهم البعض .ه

أولهما صوتى ، فقد أنعم الله على بنعمة إرتفاع الصوت ، فأنا لا أحدث الناس ولاكن أشخط فيهم ، ولا أطلب منهم ولاكن أمرهم .ه

والأمر الأخر هو أسلوبى فى الكلام ،فأسلوب وطريقة الكلام تشعر من يتحدث معى أننى كاره حديثه واجتماعه، ويشعر بانى أحدثه بإستعلاء وتكبر .ه

وهذان الأمران هما سبب أغلب مشاكلى . ه

ولاكنى أحاول قدر المستطاع أن أغير من طريقة كلامى ومن أرتفاع صوتى . ه

والله الموفق

صراع لا محالة من حدوثه : أنا وبعض من أعرف

رغم إن العنوان عاجبنى وشكله شيك زى بتاع الكتب ، ولكن دى الحقيقه ، بعض من أعرفهم يحبون الخناقات يجدون فيه متعتهم ، إذا لم يتشاجروا ويعلوا صوتهم ويسبون هذا ويلعنون ذاك فإنهم يمرضون ، وكأنهم خلقوا للخناق ! ه

لى جار ـ سامحه الله ـ لا يستطيع النوم إلا لو جعل جيراننا يسبون ويلعنون اليوم الذى جاء فيه هذا الجار إلى هذا الشارع وجاءو هم فيه أيضا ً ، تحب تعرف ليه ، أقول لك ، تلكيك يامحترم على أى شئ ممكن يحصل خد عندك ، ابنه وابن أحد الجيران يتشاجران على شئ تافه وهذا الشئ لا يرقى بأى حال من الأحوال لأن يكون مصدر الخلاف والنزاع ولكن عقل الأطفال كما تعلمون فيتشاجران ، فيطلب الجار المسالم من الجار ـ اللى يكفيك شر أذيته ربنا ـ أن يبعد إبنه ، خلص الموضوع على كده ؟ إنت لسه شوفت حاجه ! ه

المؤذى :انت اللى تبعد ابنك عن ابنى لأن ابنك قليل الأدب

المسالم : ياعم كتر خيرك وبلاش قلة أدب

المؤذى : طب أنا كنت هاضرب أبنى بس كده أنا مش هاضربه

المسالم : طيب بس متخلهوش يلعب مع إبنى تانى

المؤذى : انت ياض إوعى تلعب مع العيال الوسخه تانى واللى يكلمك إديله بالجزمه

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

هذا قليل من كثير

....................................................

طبعا فاكرين خطبة السادات اللى علق فيها على أحداث الزاويه الحمراء وقال ( غسيل مواطن نقط على غسيل المواطن اللى تحته ......) ه

واحده من الجيران تتعمد لما تيجى تنشر إنها تنشر على غسيل اللى تحتيها ، مش مره ولا أثنين دى كل مره بتتعمد الموضوع ده!!!!!!!!!!ه

اللى تحتيها فكرت فى فكره ، بما إن المنشر مقسم لقسمين فإنها ستنشر فى إحدى الناحيتين وبكده تجبر اللى فوقيها على أنها تنشر فى الناحيه الثانيه ، فكره جهنميه ، لكن صاحبتنا اللى فوق ميرضهاش إنها تسعد اللى تحتيها فتنشر فى نفس الناحيه اللى منشور فيها ، تتعمد إغاظة جيرانها بطريقه غير عاديه ولكن ما الحل ؟

فكرت جارتنا فى فكره جهنميه أخرى وهى أن تنشر بعد أن تنشر اللى فوقيها ، فكره جهنميه خالص ، لكن اللى فوقيها مايرضهاش زى ما قلت من شويه إنها ترضى أو تسعد اللى تحتيها ، أصبحت بتغسل غسيل مغسول ولسه ما توسخش علشان تنشره على اللى تحتيها ، واحنا عارفين إن اللى تاحتيها نشرة بعد ما اللى فوقيها نشرت فا اللى فوقيها تلم الغسيل وتنشر غسيل غيره علشان ينقط على اللى تحتيها !!!!!!!!!!!!!!!ه

بقت بتحط كيس كبير علشان لما ينقط الغسيل ينقط على الكيس ، فكره جهنميه الشيطان مايعرفش يعملها ، بس اللى فوق الشيطان نفسه بيخاف منها وهى لو لقيته هتشاكل فيه ، اللى فوق بقت بتغسل حبل الغسيل بجردل ، السؤال الآن بتغسل الحبل علشان ينضف ؟ بالطبع لا علشان الميه اللى بتغسل بيها الحبل ينزل على الغسيل اللى تحتيها من بره ومن الأطراف !!!!!!!!!!!!!!!!ه

وعجزت اللى تحت عن إنها تجد حل يمنع مية اللى فوقيها إنها تنقط عليها .ه

ملحوظه : لم أذكر أنه فى كل مره كانت تقوم خناقه لرب السماء

أما أنا فلهذا حديث أخر.............ه